Radicale genade!

Binnenwerk Radicale genade_Opmaak 1 10-11-16 13:45 Pagina 16 Galaten 3:1-5 Is de Bijbel alleen niet genoeg? ? O gij uitzinnige Galaten, wie heeft u betoverd, dat gij derwaarheid niet zoudt gehoorzaam zijn ? ? (vs. 1a)? We moeten doen wat de Bijbel zegt. Hierbij hebben we geen belijdenisgeschriftennodig. Dat zijn slechts menselijke verzinsels. ? Verzinsels? Is de Bijbel niet duidelijk genoeg? Toch is gebleken door de tijd heen, datmensen de Bijbel soms heel eenzijdig uitleggen. Bepaalde aspecten wor-den overbelicht, andere juist heel sterk onderbelicht. Galaten afgedwaald Paulus moet de Galaten vermanen dat zij afgedwaald waren. Hij gebruiktheel scherpe woorden: ? uitzinnige Galaten? (: ? dwaze? ). De Galatenstonden bekend als onverstandig, net als dat Kretenzen leugenachtigworden genoemd. ? Uitzinnige Galaten? is dus eigenlijk dubbelop. Paulus twijfelde er niet aan dat de Galaten het werk van Christus kenden. Het probleem was alleen dat ze heel wettisch gingen leven en daarmeedachten genade te kunnen verdienen. Maar het is niet door een wettischleven dat God genade geeft. Het is door het verzoenend lijden en stervenvan Christus, iets wat de Galaten konden weten. Satan Satan maakt vaak gebruik van onze zintuigen om ons tot zonden te ver-leiden. In dit geval is er echter sprake van een geestelijke betovering. Danhoud je leugens en dwalingen voor de waarheid. Paulus houdt de geeste-lijke leiders hiervoor verantwoordelijk (? wie heeft u betoverd ? ? ). Dwalingen Vaak hebben we niet door dat we dwalen. Daarom zijn de drie reformato-rische belijdenisgeschriften (Nederlandse Geloofsbelijdenis, Heidelbergse Catechismus en de Dordtse Leerregels) geschreven. Luther over deze tekst: ? Jullie zijn niet goed bij je hoofd en de betoveringheeft jullie zo in haar greep, dat jullie de waarheid niet kunnen gehoorza-men. Geen kunstschilder kan Christus met verf zo wezenlijk afbeelden, als ik Hem in mijn prediking jullie voor ogen gesteld heb, en toch volhar-den jullie in jullie betovering. ? Laat je niet betoveren, lees daarom de belijdenisgeschriften naasteen open Bijbel! Binnenwerk Radicale genade_Opmaak 1 10-11-16 13:45 Pagina 15 Johannes 10:22-30 Indeling van de Dordtse Leerregels? En Ik geef hun het eeuwige leven; en zij zullen niet verlorengaan in der eeuwigheid, en niemand zal dezelve uit Mijn hand rukken. ? (vs. 28) Wist ik het maar zeker dat mijn zonden vergeven zijn. Kan ik dat eigenlijk wel Zekerheid is mogelijk! Dit is nu juist de bedoeling van de Dordtse Leerregels: de gelovige absolu-te zekerheid geven over zijn zaligheid. Wanneer de zaligheid af zou han-gen van de mens, was alles verloren. Maar omdat God alles doet, zullen degelovigen niet verloren gaan. Wanneer Jezus ons het eeuwige leven geeft, zullen we nooit verloren gaan. Niemand zal ons uit Zijn hand rukken. T O BO V (TULIP) De indeling die gekozen wordt in de Dordtse Leerregels staat bekend alsde ? Five points of Calvinism? (ook wel -model genoemd. Engels: Centrale gedachten: God redt iedereen die Hij genade schenkt. Wij kunnen Zijn werking niet tegenhouden. otale verdorvenheidnvoorwaardelijke verkiezingeperkte verzoeningnweerstaanbare genadeolharding van de gelovigen Uit zichzelf zal niemand naar God toegaan. Het is Gods werk door de Heilige Geest. Gods keuzes zijn niet gemaakt op grond van menselijkeverdiensten. Het is enkel genade. God neemt de zonden weg van hen dietot Hem de toevlucht hebben genomen. Geen mens is in staat deze gena-de van God tegen te houden. De wedergeboorte kan niet ongedaan wor-den gemaakt. Het geloof dat God schenkt blijft levenslang aanwezig, hoe-wel het voor ons gevoel weleens weg kan zijn. Als een wedergeboren christen het geloof vaarwel lijkt te zeggen, zal God dit nooit toelaten. Vroeg of laat komt zo iemand weer terug. ( Joh. 10:28) Binnenwerk Radicale genade_Opmaak 1 10-11-16 13:45 Pagina 14 Johannes 15:1-5 Waarom zijn hoofdstuk 3 en 4 samengenomen? ? ? zonder Mij kunt gij niets doen. ? (vs. 5c) Is dit geschreven door de remonstranten (Arminius) of de con-traremonstranten (Gomarus)? ? Dat de mens het zaligmakend geloof van zichzelf niet heeft en ook niet door dekracht van zijn wil, omdat hij in de stand van de afwijking en van de zonde, nietsgoeds, dat waarlijk goed is (zoals inzonderheid het zaligmakend geloof), uit envan zichzelf kan willen, denken of doen. Maar dat het nodig is, dat hij door Godin Christus door Zijn Heilige Geest herboren wordt en vernieuwd, in verstand, gevoel of wil en in alle krachten, opdat hij het ware goed recht moge verstaan, bedenken, willen en volbrengen, naar het woord van Christus in Johannes 15:5:? Want zonder Mij kunt gij niets doen. ? ? Remonstrants? Dit is geschreven door de remonstranten. Had je dit gedacht? Dit wijkttoch niet af van wat men leert in de kerken uit de gereformeerde gezind-te? De nadruk ligt hier volledig op het ? God moet het doen? . Zonder Hemkunnen we niets. Inderdaad Tegen dit derde hoofdstuk had men ook niets in te brengen. Wel tegen hetvervolg dat eraan gegeven werd in hoofdstuk 4. Daarom zijn in de verde-diging de hoofdstukken 3 en 4 samengenomen. In hoofdstuk 4 zeiden deremonstranten dat men de ? zaligmakende? werking van de Heilige Geestkan weerstaan. Dan zou de zondaar dus machtiger zijn dan de Geest. Alsde mens het niet wil, gebeurt het niet. God staat dan dus machteloos. God machteloos? Gods zaligmakende genade kun je niet weerstaan. Je kunt wel de Geesttegenstaan. Maar wanneer je in de Wijnstok bent zullen de levenssappendoor je heen stromen. Wanneer God besloten heeft jou zalig te maken, zul je zalig wor-den. Ben je bang dat God dat niet besloten zou hebben, vraag dan maar of Hij datalsnog wil doen. Binnenwerk Radicale genade_Opmaak 1 10-11-16 13:45 Pagina 13 Romeinen 8:31-39 Wat zeiden de contraremonstranten? ? Want ik ben verzekerd dat ? (niets) ? ons zal kunnenscheiden van de liefde Gods ? ? (vs. 38 en 39) Niet uitverkoren, wat dan? ? Wanneer ik niet uitverkoren ben, kom ik er nooit. Dan kan ik kloppenzoveel ik wil, maar dan gaat de poort niet open. Dan kan ik roepen zoveelik wil, maar dan krijg ik toch geen antwoord. ? Go(u)d van de verkiezing! De Dordtse Leerregels zijn juist geschreven om de gelovigen absolutezekerheid te geven over hun heil: Go(u)d van de verkiezing! Als de zalig-heid afhangt van de mens, wordt er niemand zalig. Nu de zaligheid alleenbij God vandaan komt, troost het de gelovigen: Zij zijn verzekerd dat nietshen zal scheiden van Gods liefde. Daarom kwamen de contraremonstran-ten met het volgende: Contraremonstrantie Omdat alle mensen in Adam gevallen zijn, worden ze in zonden ont-vangen en geboren. Van zichzelf uit kunnen ze zich niet bekeren en kunnen ze niet geloven. God trekt een zeker aantal mensen uit hun ver-loren zijn. Anderen laat Hij in hun zonden. Niet alleen volwassenen die in Christus geloven mogen we houden voor uitverkoren kinderen van God, maar ook de kinderen die geboren zijn uit gelovige ouders zolang zij niet het tegenovergestelde laten zien. Mensen worden niet uitverkoren omdat God geweten zou hebben dat ze zouden gaan geloven. God heeft Zijn Zoon Jezus Christus in de dood overgegeven om Zijn uitverkorenen zalig te maken. God laat Zijn Evangelie prediken en werkt met Zijn Heilige Geest zo krachtig in de uitverkorenen, dat zij macht ontvangen zich te bekeren en dat ook doen. God maakt de Zijnen niet alleen zalig, maar bewaart hen ook zodat ze niet afvallen van het geloof. Ga niet theoretiseren over de verkiezing. Aanvaard het in geloof endank God ervoor. Binnenwerk Radicale genade_Opmaak 1 10-11-16 13:45 Pagina 12 Romeinen 9:1-14 Wat zeiden de remonstranten? ? ? Jakob heb Ik liefgehad, en Ezau heb Ik gehaat. ? (vs. 13b) Je staat bovenop een besneeuwde heuvel. Ineens verlies je de grip. Voordat je hetweet ben je een heel stuk naar beneden gegleden. ? Als God mij niet uitverkoren heeft, dan helpt het niet dat ik bid en uit de Bijbel lees. ? Arminius had hier ook moeite mee: ? Is de mens dan door en door slecht? Nee toch? De mens heeft een vrije wil. Als de mens besluit te gaan gelo-ven, dan is hij uitverkoren. God verkiest op grond van vooruitgeziengeloof? , zo dacht Arminius. Remonstrantie In 1608 hield Arminius een lezing die samengevat is in een bezwaarschriftdat bestond uit vijf punten. Zo? n bezwaarschrift werd een remonstrantie De vijf punten Geen verkiezing en verwerping v? ? r schepping en zondeval. God ver-kiest hen die geloven. Jezus is voor iedereen gestorven, maar alleen de gelovige krijgt verge- Het geloof is een gave van God. Maar deze genade kan men tegenstaan. Het is nog niet zo zeker dat er geen afval van de gelovigen is. Actueel Ook tegenwoordig kom je dit soort gedachten tegen. De vrije wil van demens, verkiezing op grond van aanwezig geloof of een geloof dat Godvoorzien zou hebben. En hoeveel mensen zijn er niet die zeggen dat jenooit zeker kunt zijn van je eeuwige bestemming? (Hoewel het de vraagis of Arminius deze gedachten ook al had. )100% God, 100% de mens Wij vinden het moeilijk alles uit handen te geven. Het is God Die het doet. Voor de volle honderd procent. Toch zijn wij verantwoordelijk voor onsdoen en laten. Ook voor de volle honderd procent. Wiskundig is dit niet te rijmen: 100 + 100 = 100. Dit is Goddelijke Binnenwerk Radicale genade_Opmaak 1 10-11-16 13:45 Pagina 11 Handelingen 17:10-12 Zoek dagelijks Zijn aangezicht? ? onderzoekende dagelijks de Schriften, of deze dingenalzo waren. ? (vs. 11b) Wanneer je met vragen loopt, is het goed te kijken of de Bijbel er iets over zegt. Tekstje prikken Het is heel verleidelijk om de Bijbel open te slaan en een tekst te prikkenen toe te passen op jezelf. Maar dit is geen onderzoek van de Schriften. Lees de Bijbel volgens een vaste structuur. Bestudeer bijvoorbeeld een heel bijbelboek. Of gebruik een dagboek. In de Bijbel vind je antwoorden op veel vragen. Soms is het goed heel ge-richt te zoeken: wat staat er bijvoorbeeld in de Bijbel over de verkiezing? Nederlandse Geloofsbelijdenis De meeste vragen zijn heel oud. In onder andere de Nederlandse Geloofs-belijdenis vind je ze ook. Geschreven door Guido de Br? s. Gebruikgemaakt van de Franse geloofsbelijdenis, geschreven door Calvijn. In de nacht van 1 op 2 november over de kasteelmuur in Doornik gegooid. Uitleg van de inhoud van het christelijk geloof. Geschreven voor de Spaanse koning. Toen deze Geloofsbelijdenis bekendheid kreeg, kwamen mensen hierte-gen in opstand. Met name de leer van de predestinatie (verkiezing), waar-bij God voorop staat en niet de mens, en de leer van de erfzonde moesten Jacobus Arminius(vanaf 1588 predikant in Amsterdam) werd gevraagdtegen deze mensen stelling te nemen. Maar hoe meer hij onderzocht, hoegroter de twijfel bij hemzelf werd. Is het echt alleen Gods werk? Kan ikniet zelf wat doen? Onderzoek het Woord Het is belangrijk het Woord nauwkeurig te onderzoeken. Wat staat er? Hoe weet je of je op het juiste spoor zit? Houd Christus in het oog. Hijheeft van eeuwigheid lief! Alleen door de Heilige Geest is het mogelijk hetjuiste midden te houden. Wanneer je op een richel loopt, kun je uitglijden naar beide kanten. Wie op het Woord vertrouwt heeft vaste grond. Handelingen 17:10-12 2 Binnenwerk Radicale genade_Opmaak 1 10-11-16 13:45 Pagina 10 Hebree? n 11:1-6 Vragen aan het begin van een nieuw jaar? . . . die tot God komt, moet geloven, dat Hij is, en een Beloner is dergenen, die Hem zoeken. ? (vs. 6b) Een nieuw jaar Het oude jaar is weggegleden. Gevoelens: het nieuwe jaar begint met zowel positieve als negatieve gevoelens: dankbaarheid, maar ook schuld. Vragen: wat zal dit jaar je brengen? Het maakt je onzeker. Geestelijke vragen: hoe leer ik God kennen? Hoe mag ik weten dat ik Hem toebe-hoor? Hoe word je eigenlijk bekeerd? Hoe weet ik wat God met mijn leven wil? Wat is Zijn weg met mij? Hoe houd ik het vol? Hoe blijf ik bij Hem? Hoe maakt mijn onzekerheid plaats voor zekerheid? Voornemens: welke voornemens heb je als het gaat om stille tijd, bijbellezen en gebed? ? Zonder geloof is het onmogelijk God te behagen. ? Als we tot Hem komenmoeten we geloven dat Hij ? s. Dat betekent dat we moeten geloven dat Hijbestaat. Maar het betekent ook dat we moeten geloven dat Hij is Wie Hijzegt te zijn. Daarom moeten we Zijn Woord kennen. Hij zegt daarin Wie Hij is. Denk bijvoorbeeld aan de Ik-ben-teksten. Als we tot God naderenen met Hem willen wandelen, moeten we ook geloven dat Hij Zijn belof-ten vervult. Als God zegt dat Hij een Beloner is van degenen die Hem zoe-ken, meent Hij dat ook. ? Zoekt en je zult vinden!? Aan deze God kun je jemet een gerust hart toevertrouwen. Hij beloont hen die Hem zoeken. Zijn beloften maakt Hij waar; uit gena-de. Maar dat is nu juist het probleem: zoek ik God wel oprecht? Ik kantoch niet zelf ? ? En stel nu dat God mij niet uitverkoren heeft ? ? Dezegedachten zijn niet nieuw. In de Dordtse Leerregels vinden we ze ook; metantwoorden. Noem deze antwoorden maar ? Go(u)d van de verkiezing? . Welke voornemens heb jij als het gaat om het lezen van de Bijbel en dit Hebree? n 11:1-6 Binnenwerk Radicale genade_Opmaak 1 10-11-16 13:45 Pagina 9 januari Waarom de Dordtse Leerregels geschreven zijn Hoofdstuk 1 Verkiezing en verwerping Hoofdstuk 2 Verlossing door de dood van Christus Hoofdstuk 3 en 4 Verdorvenheid van de mens en de bekering tot God Hoofdstuk 5 Volharding der heiligen Binnenwerk Radicale genade_Opmaak 1 10-11-16 13:45 Pagina 7 Voorwoord Beste lezer, Radicale genade!staat er op de voorkant van het dagboek dat je nu in han-den hebt. Het woord ? genade? kun je het beste beschrijven als: ? krijgen watje niet verdient? . Eigenlijk moet je er het woord ? barmhartigheid? naastzetten: ? niet krijgen wat je verdient? . Genade en barmhartigheid, in hetEngels ? ? . Zo is God: genadig en barmhartig. Hij geeft onsniet wat we verdienen, maar Hij geeft ons wat we niet verdienen. En deze genade is radicaal. Gods genade is diep ingrijpend. Als God in onsleven ingrijpt blijft dat niet zonder gevolgen. Je leven verandert. Je blik-richting verandert. Je wilt niet meer leven voor jezelf. Je wilt leven voor je Schepper, Die recht heeft op je (nieuwe) leven. Je hele leven wordt dangrondig veranderd. Je gaat net als een plant wortelen. In de eerste plaatsin Jezus Christus. Maar dit kan niet zonder Zijn Woord. Je wilt weten water in de Bijbel staat. Je wilt steeds meer van Hem leren. Een dagboek kan in zo? n geval een handig hulpmiddel zijn. Met dit dag-boek, dat je nu in handen hebt, willen we jou laten zien hoe groot Godsverzetten, Hij breekt er dwars doorheen. Als Hij je in je hart wil raken, kanjij Hem tegenhouden. Misschien vind je het weleens moeilijk: Waar houdt jouw verantwoorde-lijkheid op en waar begint het werk van Christus? Dat zijn ook de vragendie in dit dagboek aan bod komen. Een tipje van de sluier zullen weoplichten: Je bent zelf voor de volle honderd procent verantwoordelijkvoor je eigen ziel. Maar het is ook honderd procent (radicale) genade van God wanneer Hij jouw harde hart verandert. Begrijp je dit niet? Wij ook niet. De opstellers van de Dordtse Leerregelsook niet. Maar zien wij wel dat wij een heerlijke God hebben, Die ook wilwonen in jouw hart? Wil jij Hem die kans geven? Weet wel dat een levenmet God een leven vol verrassingen is. Als Hij de regie in je leven over-neemt, dan neemt Hij het ook helemaal over. Durf jij je leven door Hem telaten besturen? Ga met God! Binnenwerk Radicale genade_Opmaak 1 10-11-16 13:45 Pagina 6 Week 36: Gods bewarende trouw over Zijn kinderen Week 37: Door een Drie-enig God vastgehouden Week 38: De zekerheid van het geloof Week 39: Hoe weet je het zeker? Week 40: De zekerheid van de volharding in het geloof bestreden Week 41: De vruchten van de volharding der heiligen Week 42: God Zelf bewaart Zijn kinderen bij de verlossing Week 43: De leer van de volharding der heiligen Week 44: Ingezoomd Week 45: Ingezoomd Week 46: Hoe moeten wij leven? Week 47: Wat vraagt God van mij? Week 48: Goede werken als vrucht van het geloof Week 49: Gods weg in je leven Week 50: Hoe spreekt God? Week 51: Plaats en kracht van het gebed Week 52: Toekomst Tekstregister Download gratis de app bij het boek! Binnenwerk Radicale genade_Opmaak 1 10-11-16 13:45 Pagina 5 Inhoudsopgave Voorwoord Week 1: Waarom de Dordtse Leerregels geschreven zijn Week 2: Schuldig! Maar toch genade Week 3: Geloof en ongeloof Week 4: Geloof genadegave Week 5: Verkoren in Christus Week 6: Gods verkiezende liefde Week 7: De verzekering van de verkiezing Week 8: Het leven in de zekerheid Week 9: Verkiezing gepredikt Week 10: God gaat in Zijn verkiezende liefde voorbij Week 11: Herderlijke taal voor kleingelovigen Week 12: Bestemming jonggestorven kinderen Week 13: Ingezoomd Week 14: Ingezoomd Week 15: Jezus als de schuldovernemende Borg Week 16: De kracht en de waarde van Christus? offer Week 17: De bediening van de verzoening Week 18: Het diepste geheim van de kerk Week 19: Ingezoomd Week 20: Ingezoomd Week 21: Een pijnlijke diagnose met een heilzame uitweg Week 22: Heilsbediening van God in de verspreiding van het Evangelie Week 23: De verkondiging van het Evangelie Week 24: Schuld van het ongeloof Week 25: Uit de duisternis geroepen Week 26: De wedergeboorte Week 27: Het wonder van de wedergeboorte Week 28: Het ware geloof Week 29: Het herscheppend werk van Gods genade Week 30: Het gebruik van de genademiddelen Week 31: Ingezoomd Week 32: Ingezoomd Week 33: Verlangen naar volmaaktheid Week 34: God is en blijft getrouw 273 Week 35: Het vallen en opstaan van de gelovige