Onpeilbaar!

Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 27 5 voor 12?Zalig is hij die leest en zijn zij die horen de woorden van de profetie,en die in acht nemen wat daarin geschreven staat, want de tijd isnabij.? (Openbaring 1:3) Het is 31 december, even voor 12 uur. Dat geeft altijd een vreemd weemoedig gevoel. Nog even en het oude jaar is weggegleden in het verleden. Je staat op de grens vaneen nieuw jaar. Wat zal het nieuwe jaar brengen? Op het eiland Patmos is het ook 5 voor 12. Het preludium klinkt: ?De tijd isnabij.? Zoals het hier staat, heeft het een beslissend karakter: het is de juis-te tijd, het cruciale moment. We zouden zeggen: ?Het moment is aange-broken.? Het begin van het einde. Johannes staat hier op de drempel vaneen nieuw tijdperk. Een tijd die zich kenmerkt door allerlei oordelen, dekomst van de antichrist, een tijd van verwarring en verkilling. Maar het isook genadetijd. God geeft ons iets te zien van de dingen die ons te wachtenstaan, met het doel ons aan Zijn voeten te brengen. ?Zalig is hij die leest en zijn zij die horen de woorden van de profetie.? Ditdoet denken aan de samenkomst van de gemeente. In de synagoge hadmen een voorlezer. Het merendeel van de gemeenteleden kon zelf niet lezenen hoorde de woorden aan. Zo belangrijk waren de samenkomsten van degemeente blijkbaar. Uiteraard gaat het niet om een horen met de orenalleen. Er moet geluisterd worden met het hart. Daarom is er ook aan toe-gevoegd: ?en die in acht nemen wat er geschreven staat.? Dus horen met hethart, erover waken. Niet het ene oor in en het andere oor uit, maar ernaarleven. We horen hier Jezus Christus Zelf: ?Beste lezer, beste luisteraar, de tijd diekomt, zal verschrikkelijk zijn voor hen die Mij niet kennen. Neem daaromdeze woorden ter harte en bekeer je tot Mij. Laat de woorden ??n wordenmet je en leef ernaar. Als je dat doet, zul je het eeuwige leven be?rven.? Leef jij in het besef dat het 5 voor 12 is? Waaruit blijkt dat? 1 Johannes 2:18-23 (en Openbaring 1:3) Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 26 ?Openbaring van Jezus Christus, die God Hem gegeven heeft om Zijndienstknechten te laten zien wat spoedig moet geschieden.? (vs. 1a) Wanneer je een boek uit de boekenkast pakt, kijk je eerst naar de titel en daarna opde achterkant, waar vaak een korte samenvatting staat. Deze drie verzen zijn eigenlijk zo?n samenvatting. Men schreef vroeger opvellen perkament, die vervolgens opgerold werden. Daarna werd er eenkoordje omheen geknoopt met een label eraan, waarop de inhoud van deboekrol vermeld stond. Naar alle waarschijnlijkheid moet je deze 3 verzenlezen als een label geschreven na Openbaring 22. Op het label lezen we dus dat we hier te maken hebben met een openba-ring, een onthulling. Als het ware wordt het doek weggetrokken en wordter steeds meer zichtbaar voor ons, mensen. Het wordt ons door Jezus Christus onthuld. De Vader geeft Hem deze volmacht. Jezus gebruikt daar Zijn dienaren voor. Het is de openbaring van Jezus Christus; het is van Jezus Christus afkomstig en het gaat om een openbaring van Hem. Wat er in dit bijbelboek staat, moet geschieden. Het moet geschiedenisgaan worden. Iets wordt geschiedenis als het plaatsgevonden heeft. Nustaat Johannes er nog voor. Maar er komt een tijd dat de gebeurtenissenverleden tijd zullen zijn. Dit duurt niet lang meer. Het duurt niet lang meerof de gebeurtenissen gaan geschiedenis schrijven. Dit gaat spoedig gebeu-ren, met haast. En het zal definitief zijn, het gaat regelrecht op het doel af,zonder omwegen, in 1 voortdurende beweging. De gebeurtenissen zullenspoedig in gang gezet worden en zullen dan achter elkaar doorgaan, als eentrein die in beweging is gekomen en pas stopt als hij bij zijn eindstation is. Het gaat er niet om dat we alles exact kunnen voorspellen, maar dat we niet in verwarring raken als we dingen zien gebeuren. Het is immers voorzegd, en dus te verwachten. Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 25 De Openbaring van Jezus?Genade zij u en vrede, van Hem Die is en Die was en Die komt, en van dezeven Geesten, Die voor Zijn troon zijn.? Bekende woorden. Als het goed is,hoor je ze iedere zondag in de kerk. In het Grieks staan hier bepaalde werk-woordsvormen die het mogelijk maken deze woorden te lezen als ?de Zijnde en Die was en de Komende?. Jezus presenteert Zich hier als Degenedie er voortdurend is en Die nu al bezig is te komen. Intussen is het in de wereld 5 voor 12. De oordelen zullen niet lang meer opzich laten wachten en dan komt Jezus terug op de wolken. Iedereen zal Hem zien. Onmogelijk? Hoezo? Voor God is immers alles mogelijk. Sowieso door de moderne media. Maar misschien denken wij ook wel veelte beperkt, omdat wij gebonden zijn aan slechts 3 dimensies. Jezus presenteert Zich als Degene Die alles en iedereen omvat. Hij is de Alfaen de Omega, het Begin en het Einde, de Eerste en de Laatste. Hij omvat alletijden. Tijd is overigens voor God een relatief begrip. De tijd is er eigenlijkalleen maar voor ons beperkte verstand. Johannes zal straks de opdracht krijgen te schrijven aan de 7 gemeenten inKlein-Azi?. Deze gemeenten staan symbool voor de christenheid van alleplaatsen en alle tijden. Jezus Christus wandelt tussen de kandelaren. Hijwaakt over Zijn Kerk. Hij houdt de sterren, de voorgangers, in Zijn hand. Hij is gisteren en heden Dezelfde en tot in eeuwigheid. Deze majestueuze verschijning vraagt om aanbidding. Laten we knielen IN Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 24 ?U immers zegent de rechtvaardige, HEERE; U omringt hem met goed-gunstigheid als met een schild.? (vs. 13) Wanneer we onzeker zijn, kunnen we een muur om ons heen bouwen. Voor ande-ren lijken we dan een onneembaar fort. Dit voelt veilig, wanneer anderen onze Goddeloosheid staat ver bij God vandaan. God-loos betekent zonder God. Jevoelt wel aan dat ?zonder God? en ?met God? niet samen kunnen gaan. Datwordt ons hier ook goed duidelijk gemaakt. 3 keer lezen we een ontken-ning, waarin duidelijk wordt dat God geen relatie heeft met het kwaad God vindt geen vreugde in goddeloosheid, de kwaaddoener zal bij God nietverblijven en de dwazen zullen niet staande blijven voor Zijn ogen. Hetgetal 3 geeft aan dat iets compleet is, volledig. Gods afkeer van het kwaadis compleet. 3 keer is scheepsrecht. Tot 3 keer toe geeft de dichter aan dat God geen relatie heeft met de goddeloosheid. Bovendien wordt het nog een keer bevestigd door 3 werkwoorden diebetrekking hebben op Gods karakter: ?U haat allen die onrecht bedrijven, U brengt de leugenaars om. Van de man van bloed en bedrog heeft deeen afschuw.?2 reeksen van 3: een definitieve afkeer van de goddeloosheid. Zo wordt opondubbelzinnige wijze scherp benadrukt dat God en de zondaar ook wer-kelijk niets gemeenschappelijks hebben. De zonde staat mijlenver bij God God heeft niets met goddeloosheid, maar Hij rechtvaardigt goddelozen. Enwanneer Hij hen overwonnen heeft, is Hij hun beste Beschermer. Hij is hun Schild. Hij omringt hen. De vijand heeft geen schijn van kans. Belijd je zonden voor God en vertel Hem hoe goddeloos je bent. Jehebt immers niets te verliezen, maar wel alles te winnen. Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 23 ?HEERE, leid mij in Uw gerechtigheid, omwille van mijn belagers,maak Uw weg v??r mij recht.? (vs. 9) Tijdens een bergwandeling lijken de toppen veel dichterbij dan dat ze in werkelijk-heid zijn. Je denkt de volgende top zo te bereiken, totdat je ineens voor een diepekloof staat. Soms is een periode in ons leven net zo?n bergwandeling: top na top moetbedwongen worden en als je denkt dat je er bent, doemt er alweer een topop in de verte. Op zulke momenten heb je maar 1 verlangen: een effen wegwaarop je kilometers ver kijken kunt en waar je geen bergen meer ziet. Je levensweg kan ook een weg zijn vol haarspeldbochten. Een haarspeld-bocht is gevaarlijk. Wanneer er een tegenligger komt, zie je die niet zo snelaankomen. Zelf kun je ook uit de bocht vliegen als je met te hoge snelheidrijdt. Zo kun je in je leven met vijanden te maken krijgen die ineens uit hetniets opdoemen. Satan is hier een meester in. Maar ook zelf kun je uit debocht vliegen als je roekeloos leeft, als je niet bedacht bent op verleidingen.Dan is dit gebed ook op z?n plaats: ?Maak Uw weg v??r mij recht.? De wegv??r mij moet recht lopen; dan kan ik me voorbereiden op wat komt. Maardat kan alleen als ik helder zicht heb. Zorg daarom voor schone ruiten!. Er zit nog een betekenis in deze ?rechte weg?. Wanneer we eerlijk gemaaktzijn voor God en onze zonden zien, willen we niet doen alsof er niets aan dehand is. Dan moeten we toegeven dat we de dood verdiend hebben en dater recht gedaan moet worden. Er moet voor de zonden betaald worden. Danwil je alleen op een ?rechte? manier onder de straf uitkomen. En dat is alleenmogelijk als een ander voor je betaalt. Het goede nieuws is: een Ander h??ftbetaald. Aan het recht is voldaan. Wanneer je dit door geloof weten mag, isde weg vlak en zit er geen hindernis meer tussen jou en God. Maak eens een schets van jouw levensweg. Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 22 ??s Morgens hoort U mijn stem, HEERE; ?s morgens leg ik mijn gebedvoor U neer en zie ik naar U uit.? (vs. 4) De morgenstond heeft goud in de mond. Hoe start jij je dag? Kom je je bed uit rollen, om vervolgens al rennend eenboterham achter de kiezen te steken en snel de deur uit te vliegen? Stilletijd? Tja, geen tijd. Zou wel goed zijn, eigenlijk. David wordt wakker. Hij doet zijn ochtendgebed. Hij staat op het punt naarde tempel te gaan, maar eerst zoekt hij thuis God in het gebed. Hij heeft Godnodig. De dreiging van zijn zoon Absalom hangt in de lucht. Vijanden be-lagen hem. Hij kan het niet zonder God. Hij spreekt zijn dag met God door. Spreek je dag door met God. Het geeft je zo veel rust. Vertel Hem wat je gaatdoen, wat je plannen zijn. Maak Hem je wensen bekend. Leg je zonden voor Hem neer en vraag Hem om vergeving. Weet God dit dan nog niet? Natuurlijk wel. Maar God wil dat we onszelf ook bewust zijn van onzenoden en dat we Hem ook bewust nodig hebben. Hij heeft ons niet voorniets een voorbeeldgebed gegeven in het Onze Vader. Denk voordat je gaat bidden eens na over de dag. Wat staat je te wachten? Wat heb je allemaal te doen? Leg vervolgens de dag van uur tot uur aan Godvoor: ?Heere, u weet dat ik vandaag van plan ben om ? Ik hoop straks ? Vanmiddag ga ik ? en daar zie ik tegen op, Heere. Maar wilt U erbij zijn? Wilt U voor mij zorgen? Verdiend heb ik het niet, Heere. U weet ook hoe ikgezondigd heb tegen U toen ik ?? Denk bij dit alles aan de structuur van het Onze Vader: eerst Gods eer, daarna onze noden en zorgen. God is er. Hij wil jou ontmoeten. Je zult ook merken, wanneer je dagelijkszo naar Hem toe gaat, dat je net als David deze momenten steeds meernodig hebt en ernaar gaat uitzien. Wanneer Maarten Luther het overdag extra druk had, bad hij juistextra lang omdat hij God meer nodig had. Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 21 Alleen de HEERE?In vrede zal ik gaan liggen en weldra slapen, want U alleen, HEERE,doet mij veilig wonen.? (Psalm 4:9) Kinderen kunnen zo heerlijk ontspannen in bed liggen. Alle zorgjes die ze in hunjonge leven soms al hebben, vallen ?s nachts van hen af. Kleine kinderen weten zich, als het goed is, veilig bij hun vader en moeder. Ze weten dat er goed voor hen gezorgd wordt. Ze weten dat hun vader enmoeder over hen waken. Ondanks dat David opgejaagd wordt door Absalom, ondanks dat nota benezijn eigen zoon hem naar het leven staat, weet David zich veilig bij deis wie Hij zegt te zijn: de Ik ben die Ik benben erbij. Het is de Die zorgt, Hij alleen. Van anderen hoeft Davidgeen hulp te verwachten; zelfs een van zijn raadgevers is overgelopen naar Absalom. Wie kan hij nu nog vertrouwen? Alleen zijn God. Waar mensenveranderen, verandert God niet. Mensen kunnen ontrouw worden, maar God blijft getrouw. Hij kan Zichzelf niet verloochenen. Hij had het immersbeloofd: ? Als u in Mijn verordeningen wandelt en Mijn geboden in achtneemt en ze houdt, dan zal de dorstijd bij u tot de wijnoogst duren, en dewijnoogst zal tot de zaaitijd duren. Ik zal vrede in het land geven, zodat ukunt slapen zonder dat iemand u schrik aanjaagt.? (Lev. 26:3-6) De ene oogstzal nog niet binnengehaald zijn of er moet alweer begonnen worden met devolgende oogst. David was ook niet altijd even trouw aan God. Maar hij wist wel dat hij metzijn zonden mocht schuilen bij de Steenrots, de Heere, onze God. En ookwist hij dat Gods liefde onvoorwaardelijk is. Hij hoefde Gods liefde niet teverdienen. Het is alleen de ! Hij zal niet loslaten wat Hij begonnenis. Hem de eer om wat Hij doet. Hem alleen!?Ik ga slapen, ik ben moe. Ik sluit mijn beide ogen toe. Heere, houdook deze nacht over mij getrouw de wacht.? 13 Genesis 1:1-3 Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 20 Meer blijdschap?U hebt mij meer blijdschap in het hart gegeven dan ten tijde dat zijhun koren en hun nieuwe wijn in overvloed hadden.? (Psalm 4:8) Het weekend als hoogtepunt: de keet in, drinken, gezelligheid. Voor sommigen geldt het inderdaad dat ze van feest naar feest gaan. Zosprak ik eens iemand bij een evangelisatiecampagne bij een houseparty. Hij zei tegen me dat hij zondagsmiddags met een kater wakker wordt; opmaandag is hij nog enigszins versuft, dinsdags is alles weer een beetjeterug in normale proporties, op woensdag kan hij zijn werk weer gewoondoen, maar donderdags kijkt hij alweer uit naar het weekend, om opnieuwuit z?n dak te gaan. Bier, wijn, sterke drank lijken de ingredi?nten voor gezelligheid. Dat dacht Belsazar ook: beneveld door de wijn liet hij de vaten uit de tempel halen omze te gebruiken als bierkroezen. Maar God zei: ? Tot hiertoe en niet verder! Je dagen zijn geteld. Ik maak er een einde aan!? Belsazar moest deze actiemet de dood bekopen. Mensen zijn op zoek naar geluk, gezondheid, goede relaties, fijne vrienden,succes op hun werk. Belangrijke dingen, goede dingen ook. Dingen waar jezeker naar mag verlangen. Maar veel belangrijker is de vrede met God, teweten dat God in je hart woont. Dat je weten mag dat je zonden vergevenzijn en dat je Hem toebehoort. David ervoer ook innerlijke blijdschap. Ditgaf hem meer vreugde dan die vreugde die veroorzaakt kan worden doorwijn. Zo geeft ook het bloed van Christus meer blijdschap in het hart danbloedrode wijn. Bij de blijdschap die Christus in het hart geeft, valt allewereldse blijdschap in het niet. Er zou gerust een woordje toegevoegd kun-nen worden aan de kerntekst: ?U hebt mij meer blijdschap inhet hart gegeven ?? Waarin vind jij je blijdschap?Dani?l 5:1-9 (en Psalm 4:8) Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 19 Geef me de ruimte?In de benauwdheid hebt U ruimte voor mij gemaakt.? (vs. 2m) Een verblijf in de ruimte zal een heel aparte ervaring zijn. Met een raket op weg vande aarde naar de maan? Wat kan het je soms benauwen: een klein wereldje. Dag in, dag uit doe jehetzelfde en je komt nauwelijks buiten, je bent druk op je werk. Wanneer jethuiskomt, ben je nog lang niet klaar en ga je verder met je werk. Dan hebje behoefte aan ruimte. Of wanneer je ernstig ziek bent, en het is het eneziekenhuisbezoek na het andere. Regelmatig lig je weer enkele dagen in hetziekenhuis. Wat kun je in zo?n situatie ook verlangen naar ruimte. Ruimte heeft alles te maken met dimensies. Kijken we alleen naar het 2-dimensionale vlak, dan is alles plat. Dan kunnen we ons alleen in het plat-te vlak bewegen. Om omhoog te gaan is de 3dimensie nodig. Die cre?ertruimte. Vandaar dat we bij 3 dimensies ook spreken van ruimtelijke figu- David roept tot zijn God. God verhoort hem en maakt ruimte voor hem inzijn benauwdheid. Het is alsof Hij David boven de problemen uit tilt. Davidmag er van bovenaf naar kijken. Dat geeft lucht, dat geeft ruimte. Waar wij geen uitweg zien, ziet God die wel. Wanneer wij denken opgeslo-ten te zitten en niet meer weten waar we naartoe kunnen, pakt God ons alshet ware op, zodat we vanuit een andere dimensie naar de situatie kunnenkijken. ?Ik werd benauwd van alle zijden, en riep de HEER ootmoedig aan. De HEER verhoorde mij in het lijden, en deed mij in de ruimte gaan.? Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 18 heilvan de HEERE?Het heil is van de HEERE; Uw zegen is over Uw volk. Sela.? (vs. 9) Het was in een vakantie in het buitenland. Er bleek een dronken man bij onze tentte zitten. Op het moment dat we het in de gaten kregen, scheurde hij net de rits vande tent kapot. Wij erachteraan. Het mondde uit in een achtervolging op de snel-weg. Totdat hij stopte op een parkeerplaats, waar heel wat landgenoten stonden. Wij zijn maar snel doorgereden.10.000den zijn tegen David. Uiteraard is dit getal niet letterlijk bedoeld. Hier staat 10, 10 tot de macht 4: 10 x 10 x 10 x 10. Het getal 10 geeft totaliteitaan. David spreekt hier dus als het ware over een macht die zich tegen hemkeert uit alle richtingen. Je zou kunnen zeggen: uit alle hoeken van de aardekomen ze vandaan. Waar je ook kijkt, overal zie je tegenstanders. En toch, David verwacht zijn redding van de , zijn God. Hij weet het:tellen aantallen niet. Hij weet evengoed raad met 10.000tegenstanders als met 2. Deze wetenschap geeft David rust. Hij zegt hetook: ?Ik lag neer en sliep; ik ontwaakte, want de ondersteunde mij.? David, kun je slapen terwijl de vijand je op de hielen zit? ?Jazeker?, zegtDavid, ?ik heb het beste schild dat er is. Want mijn is mijn schild. Hij is een schild voor mij. Er kan geen verrassingsaanval op mij worden uit-gevoerd zolang Hij mijn schild is.? Tegenstanders zeggen het: ?Hij heeft geen heil (geen Jezus) bij God.? Maar?het heil is van de ?. Jezus, mijn Heiland, is van de van God. Jezus is God. Ik weet mij geborgen bij Hem. Zijn zegenende han-den zijn het die over mij uitgestrekt zijn.? Veilig in Jezus? armen, veilig aan Jezus? hart; daar in Zijn teer erbarmen, daar rust mijn ziel van smart. Jezus, mijn dierb?re Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 17 Velen zeggen: geen heil?HEERE, hoe talrijk zijn mijn tegenstanders; velen staan tegen mij op.? Wanneer moslims christen worden, krijgen ze hun familie tegen. In veel gevallenwordt men vogelvrij verklaard. David was in zonden gevallen. Op een onbewaakt moment liep hij op hetdak van zijn paleis en zag hij zijn beeldschone buurvrouw. Zijn fantasieging met hem op de loop. Hij wilde graag met haar naar bed. Bij navraagbleek ze nog alleen te zijn ook. Haar man streed voor volk en vaderland. David streed alleen voor zijn eigen lusten. We weten het resultaat. Bathsebablijkt na dit avontuur zwanger te zijn. Vanaf dat moment is het over met de Davids zoon Amnon verkracht zijn halfzus Tamar. Absalom neemt wraaken doodt Amnon. Later pleegt Absalom een coup. Hij zet een tent op hetdak van het paleis en voor iedereen die het wil zien is duidelijk hoe hij hiernaar bed gaat met de vrouwen van zijn vader. Na zijn zonde krijgt Davidzijn eigen familieleden tegen zich. David is op de vlucht. Alles en allen lijken tegen hem te zijn. ?Hoe talrijkzijn mijn tegenstanders.? Zelfs bekende raadslieden hebben hem verlatenen zijn Absalom gevolgd. ? Velen staan tegen mij op.? Het woord ?talrijk? gaatin het Hebreeuws terug op hetzelfde grondwoord dat wordt gebruikt voorhet woord ?velen?. Zo staat er als het ware 3 keer het woord ?velen?. 3 keer isscheepsrecht, het is volkomen duidelijk. 3 is ook het getal van God. Het zouhelemaal niet vreemd zijn als ook God tegen David zou zijn. Hij heeft het erimmers zelf naar gemaakt. Dat stemt tot nadenken. 3 keer lezen we ook hetwoord Sela: laat het eens extra op je inwerken. ?1 uur van onbedachtzaam-heid kan maken dat men jaren schreit.? En toch: God is er nog: ?U, bent een schild voor mij.? De , Die nooit verandert, de : ?David, jij bent die man!? Tot deze God roept David: ?Ik heb gezon-digd! Neem Uw Heilige Geest niet weg.? En ? Hij verhoort. Wat een God! Hij verhoort ons, ondanks ons. Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 16 ?Welzalig allen die tot Hem de toevlucht nemen!? (Psalm 2:12b) Wanneer iemand ons grote dingen aanbiedt, worden we sceptisch: zou hij het welmenen? Waarom geeft hij dat weg? Is er iets mee aan de hand? En nu staat God Zelf hier en zegt het: ? Kus de Zoon; welzalig allen die totHem de toevlucht nemen.? Welzalig, vol van geluk! Zie je het voor je: eenemmer die overstroomt? Het kan niet op. Dit biedt God ons aan. Waarom? Meent Hij het wel serieus? Waarom wil Hij ons zo veel moois geven? Is er iets mee aan de hand? Jazeker, het is zeerkostbaar. Zo kostbaar, dat het God Zijn eigen Zoon gekost heeft. Maar daar-om wil God het ons ook geven, zonder dat Hij van ons een tegenprestatieverwacht. En wees eerlijk: welke tegenprestatie kun je nu leveren voor zo?ngrote gave? Niets! Alles wat wij denken te kunnen geven valt in het niet bij Het is misschien wel de moeilijkste les: dat we niets hoeven mee te bren-gen. Je wilt zo graag wat meebrengen voor God, je wilt zo graag zo goedmogelijk leven. Maar het lukt je totaal niet. Voor Jezus is dit geen onbekendverschijnsel en daarom zegt Hij ook: ?Ben je vermoeid en belast van al diewetjes en regeltjes? Laat het dan toch los en kom naar Mij toe! Is je levenuitzichtloos en sleep je je maar door de dagen heen omdat je geen weg ziet? Ken je Mij nog niet als Borg? Weet je niet hoe Ik jouw Zaligmaker word? Kom dan toch naar Mij. Houd op met alles zelf te willen doen. Vertel allesmaar eerlijk. Ik zal die last van je schouders halen en er een licht juk voor inde plaats leggen: je mag Mij dienen. Mijn dienst is een liefdedienst. Dit jukvoel je niet, zo licht is het.? Laat Hem niet praten!Matthe?s 11:25-30 (en Psalm 2:12) Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 15 ?Kus de Zoon, opdat Hij niet toornig wordt en u onderweg omkomt,wanneer Zijn toorn slechts even ontbrandt.? (Psalm 2:12a)1 vlammetje bij benzine kan een enorme explosie veroorzaken. In deze psalm is God Zelf aan het woord: ?Mensen, wees verstandig! Geef jeover. Ga niet door op je zondige weg. Laat je onderwijzen. Dien Vertrouw je toe aan Mij. Een betere Leidsman kun je je niet wensen. Werpje aan Mijn voeten en kus Me.? In de oudtestamentische tijd gebeurde het vaker dat overwonnen konin-gen de voeten van de overwinnaar kusten. Eerbetoon voor de overwinnaaren een vernedering voor de verliezer. Johannes de Doper zou het later zeg-gen: ?Hij moet meer worden, ik echter minder.? ( Joh. 3:30) Er is voor ons totaal geen reden om onszelf te handhaven. Wij zijn zonda-ren, wij doen zonde. En als we God niet kennen, is ons leven vruchteloos. Dan beantwoorden we niet aan Zijn doel met ons. Dan leven we doelloos. En dan hebben we totaal geen recht van spreken. De grote God Die onsgeschapen heeft, heeft ons een taak gegeven: leven tot Zijn eer. Hij weet ookdat geen schepsel deze taak naar behoren vervult. Hij weet wat een dwaal-zieke schapen we zijn. En juist daarom roept Hij het ons toe: ?Geef je tochover. Vertrouw Mij nu toch. Ik heb het beste met je voor. En als jij zelf nietsterechtbrengt van je leven, zal Ik je een zinvol leven geven. Een leven tot Mijn eer. Maar geef je dan toch over. Laat je vallen aan de voeten van MijnZoon. Een betere plek is er niet!? Geef je je niet over, dan is de maat vol. Dan zal Zijn toorn snel ontbranden. Al zie je er nog helemaal niets van, Gods gericht komt eraan. De tronenworden al klaargezet in de hemel. Nog even en Zijn toorn ontbrandt. Wateen wonder dat Jezus nog niet als Rechter is verschenen. Steek je handen uit naar de Redder voordat Hij je Rechter wordt. Jeremia 13:15-19 (en Psalm 2:12) Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 14 ?Eis van Mij en Ik zal U de heidenvolken als Uw eigendom geven, deeinden der aarde als Uw bezit.? (Psalm 2:8) Overal moet het evangelie gebracht worden. Als het overal gebracht is, zal het Daar gaat Jezus met Zijn discipelen. 2 engelen hadden Hem 40 dagen gele-den uitgeleide gedaan uit het graf. Verscheidene bezoeken heeft Hij nogafgelegd in deze dagen. Maar nu is het tijd om weer naar Zijn Vader te gaan. Samen met Zijn discipelen loopt Hij naar de Olijfberg. Ze praten over water de laatste dagen allemaal gebeurd is. En dan ? boven op de Olijfbergkomen ineens Jezus? voeten los van de grond. Steeds hoger en hoger gaat Hij de lucht in. De discipelen staren Hem na. Samen met 2 engelen doen ze Hem uitgeleide. Totdat een wolk Hem aan het zicht onttrekt. De hemelpoort gaat open. Zijn Vader zit op Zijn troon. 10.000den engelenwachten Hem op. Rechtstreeks loopt Jezus naar Zijn Vader toe. Hij bidt:? Vader, het uur is gekomen. Ik heb U verheerlijkt op de aarde. Ik heb hetwerk volbracht dat U Mij gegeven hebt om te doen. En nu verheerlijk Mij, U Vader, bij Uzelf met de heerlijkheid die Ik bij U bezat, voordat de werelder was. Ik heb Uw Naam geopenbaard aan de mensen die U Mij uit dewereld gegeven hebt. Zij waren van U en U hebt hen aan Mij gegeven. Ik bidvoor hen. Ik bid niet voor de wereld, maar voor hen die U Mij gegeven hebt. Vader, Ik wil dat waar Ik ben, ook zij bij Mij zijn die U Mij gegeven hebt.? Toen werd Hem gegeven heerschappij, eer en koningschap, en ?lle volken,nati?n en talen moesten Hem vereren. Zijn heerschappij is een eeuwigeheerschappij, die Hem niet ontnomen zal worden, en Zijn koningschap zalniet te gronde gaan.??Want deze God is onze God, eeuwig en altijd; H?j zal ons leiden tot de dood toe.?Dani?l 7:9-14 (en Psalm 2:8) Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 13 lied?? U bent Mijn Zoon, ?k heb U heden verwekt.? (vs. 7b)Isra?l is een steen des aanstoots en een rots der ergernis. Je merkt in het wereldge-beuren dat Isra?l steeds meer alleen komt te staan. Wanneer men het voor elkaarzou kunnen krijgen zouden de omliggende landen Isra?l graag van de kaart vegen.?Die in de hemel woont, zal lachen, de Heere zal hen bespotten.? Voor Godzijn de omliggende volken niet meer dan lastige vliegen. 1 slag en ze zijnweggevaagd. Wat kunnen ze imponerend doen. Maar God lacht erom. Hetzijn net kinderen die soldaatje spelen. God kan hier met 1 enkel woord zoeen eind aan maken. Ze voelen zich heel wat, maar hun macht reikt nietverder dan dat God toelaat. God laat niet met Zich spotten. God laat ook niet spotten met Zijn volk. Hijis het Die David tot koning heeft laten zalven. David regeert bij de gratievan God. Hij regeert over het volk van God. Een hoog ambt. En God slaathem nauwlettend gade. David regeert, maar het is God Die beschermendom hem heen is. Maar deze psalm gaat nog een spa dieper, het is een Messiaanse psalm. De grote Davidszoon is verwekt. God heeft Zijn Zoongezonden in de tijd. ?Heden is voor u de Zaligmaker geboren.? De Zalig-maker Die verlost van alle geestelijke vijanden: de duivel, de wereld en onseigen ik. spreekt in onze kerntekst van Hier valt het heden van de geboorte van Jezus samen met het heden van heteeuwige raadsbesluit. Van eeuwigheid heeft Jezus Zich aangeboden om Borg te zijn. Van eeuwigheid is Hij door Zijn Vader verwekt. Is dit voor onste rijmen? Nee, maar God heeft de tijd geschapen ten behoeve van onsbeperkte verstand. Straks zal er geen tijd meer zijn. Dan vallen heden, ver-leden en toekomst allemaal samen. ?Beef, satan! Hij Die ons geleidt, zal u de vaan doen strijken!? Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 12 vies?Want de HEERE kent de weg van de rechtvaardigen, maar de weg vande goddelozen zal vergaan.? (Psalm 1:6) Je leeft je leven maar 1 keer. Je krijgt geen nieuwe kans. Het getal 2 geeft een tegenstelling aan. Het is het 1 of het ander. De Bijbelnoemt 2 ook vaak als tegenstelling: 2 wegen, God dienen of de Mammon, derijke man en de arme Lazarus (of waren rijk en arm net andersom?), dewijze en de dwaze bouwer, Ka?n en Abel, Jakob en Ezau. En in Psalm 1 deman die vreugde vindt in het doen van Gods wet en de goddeloze. Eenwereld van verschil. Al zijn ze uiterlijk gelijk, hun harten verschillen net zoveel als de dag en de nacht. Iedereen komt in zijn leven voor de keus te staan: of de brede weg blijvenvolgen, waarop we van nature lopen en in 1 rechte lijn het verderf tegemoetgaan, of de afslag nemen door de nauwe poort de smalle weg op, die alkronkelend naar het leven leidt. Staande op die splitsing moeten we eenkeus maken. Weinigen gaan door die nauwe poort, velen wandelen op debrede weg hun verderf tegemoet. En het probleem is dat de meesten hetnog niet (willen) zien ook. Hoe je weet op welke weg je wandelt? Je voelt dat. De brede weg zorgt vooronrust, een opgejaagd gevoel, zonde. De smalle weg geeft ondanks allekronkels toch vrede en vertrouwen. Het is ook te zien. Aan de vruchten zulje de boom kennen. Een goede boom brengt goede vruchten voort, eenslechte boom slechte vruchten. Zie je ze altijd zelf? Nee, dat niet. Wanneerje denkt dat alles wel goed is met je en je met je vruchten de zaligheid kuntverdienen heb je het mis. Alleen door Christus is vrucht bij ons te vinden(Hos. 14:9). Maar die vrucht blijft dan ook eeuwig. Vind je het moeilijk om een keus te maken op die afslag? Vraag God om raad. Hij is de beste Gids.Matthe?s 7:13-23 (en Psalm 1:6) Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 11 ?Maar zo zijn de goddelozen niet: die zijn juist als het kaf, dat de windwegblaast.? (Psalm 1:4) Stel je voor dat je midden in de Sahara staat. Waar je ook kijkt, je ziet alleen eenuitgestrekte zandvlakte. Draai 3 rondjes en je weet ook niet meer uit welke richtingje kwam. En midden in die grote zandbak staat een kale boom. De hele dag brandt dezon. De verzengende hitte zorgt ervoor dat de bladeren slap hangen. En naeen paar zinderend hete dagen zijn de bladeren verdord en vallen ze af. Eenkale boom zonder vruchten staat daar midden in die grote zandwoestijn. Een troosteloos gezicht. De zon staat hoog aan de hemel, er is geen streep-je schaduw te bekennen, behalve de schaduw van die dorre boom. De wor-tels van de boom zoeken wanhopig naar water. Maar er is geen water. Deboom zelf verdroogt en wanneer er een flinke storm opsteekt, knapt hij af. Zo is het met de goddelozen: vruchteloos, dor en doods. Kaf, dat de windwegblaast van de dorsvloer. Niet meer dan een lege bast. IJdelheid. Leegvan de kennis van God, geen dienen van God. De wind krijgt zo vat op hen. Korenhalmen waaien niet zomaar weg. Maar voor kaf is een zuchtje windal genoeg. God geeft waarde aan ons leven, dat geeft gewicht. Zonder ditgewicht waaien we zomaar weg. Goddelozen waaien zo door de wereld heen. Hun leven is een zucht. Datgeldt trouwens voor iedereen. Maar wanneer je Jezus Christus hebt lerenkennen als je Zaligmaker is dit korte leven overgegaan in eeuwig leven; danhebben je wortels het levende water gevonden. Het korte leventje van god-delozen gaat over in een eeuwige, eindeloze, nooit eindigende dood. Hunboom is nooit geworteld geweest in het levende water. Nooit hebben zegedronken uit de bron van levend water. Wanneer een dode boom wortelt in het levende water wordt de dode boom springlevend. Jeremia 17:1-6 (en Psalm 1:4) Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 10 Vrucht op zijn tijd?Want hij zal zijn als een boom, geplant aan waterbeken, die zijnvrucht geeft op zijn tijd ?? (Psalm 1:3a) Het is een prachtige tuin die je inloopt. Het heeft net zacht geregend, de zon is door-gebroken, een heerlijk frisse wind waait door de toppen van de bomen. Alles ismooi groen en fris. Aan de waterkant staan de bomen er heerlijk fris bij. Boordevol vruchten enbladeren met een mooie groene kleur. Door de goede voedingsbodem enplek bij het water dragen deze bomen voortdurend vruchten. Het is ookgeen wonder: de Tuinman loopt er meerdere keren per dag langs en zorgtervoor dat er optimale groei kan plaatsvinden.Je hoort hier als het ware Jeremia: ?Hij zal zijn als een boom, die bij watergeplant is, en die zijn wortels laat uitlopen bij een waterloop. Hij merkt hetniet als er hitte komt, zijn blad blijft groen. Een jaar van droogte deert hemniet, en hij houdt niet op vrucht te dragen.? ( Jer. 17:8) De Tuinman van die mooie tuin met die mooie bomen onderhoudt Zijnbomen zo goed dat ze goede, grote vruchten dragen. Hij is er blij mee wan-neer Hij deze vruchten plukken kan. Het zijn Zijn vruchten, ze zijn Zijnwerk. Daar is Hij trots op. Niemand doet dit Hem na. Af en toe geeft een boom geen vrucht. Maar daar is de Tuinman van op dehoogte. Dat heeft Hij Zelf zo geregeld. Zo nu en dan moet de boomgesnoeid worden, om zo op een later tijdstip betere vruchten te dragen. Gesnoeid worden is pijnlijk, maar nodig. Soms groeit een boom zo uit dekluiten, dat hij getopt moet worden. Anders gaan alle groeisappen in deboom zitten in plaats van in de vrucht. En het gaat nu eenmaal niet om deboom, maar om de vrucht. Maar de Tuinman weet het: de boom zal vruchtgeven op tijd. Wij hebben de beste Tuinman Die er bestaat! Jeremia 17:7-10 (en Psalm 1:3) Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 9 Dag en nacht Zijn wet?Welzalig de man ? die zijn vreugde vindt in de wet van de HEERE en Zijn wet dag en nacht overdenkt.? (vs. 2)) Een nieuw jaar, een nieuw begin. Goede voornemens. E?n van je voornemens: leesje Bijbel, bid elke dag! In 1 jaar tijd lezen de Joden de Thora, de 5 boeken van Mozes, 1 keer door. Dit wordt feestelijk gevierd, men noemt dit feest Simchat Thora. Tijdensdit feest wordt de laatste perikoop gelezen. Vervolgens wordt er eenbegin gemaakt met een nieuwe cyclus van de 5 boeken van Mozes. Dezeceremonie gaat gepaard met vreugdedansen. Alle Thora-rollen wordenuit de ark gehaald en met die rollen danst men 7 keer rond de platform waarop de Thora gelezen wordt. 7 keer: de wet van de Als we het hebben over de wet bedoelen we niet alleen de geboden, maaralles wat God zegt in Zijn Woord. En hoe meer je in Zijn Woord leest, deste meer ga je Hem leren kennen. Des te beter zul je ook Zijn wil leren ver-staan en Zijn stem leren kennen. Dan weet je heel goed wat Gods stem isen wat de stem is van de duivel. De duivel heeft maar 1 doel: jouw onder-gang. God heeft ook 1 doel: jouw behoud. Wanneer je niet luistert en moedwillig deze stem van God over-schreeuwt, verdwijnt Zijn stem naar de achtergrond. Door zonden die jedoet, doe je deze liefdevolle God, Die jouw behoud op het oog heeft,pijn. Dan trekt Hij Zich terug. Maar wanneer je Hem zoekt in Zijn Woord, dan kan het niet anders of Hij laat Zich ook vinden. Dan wordtdit Woord voor jou nog belangrijker dan eten en drinken. Je kunt nietmeer zonder. Dag en nacht ben je er als het ware mee bezig. Dat geeftvreugde. Vreugde in de wet van God, vreugde in God Zelf. Een vreugdevol jaar met God toegewenst! Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 8 Altijd bij de Heere zijn, dat was de wens van Paulus. ?Dag en nacht Zijn wetoverdenken?, zegt de dichter van Psalm 1. Dat is nog eens een goed voorne-men aan het begin van een nieuw jaar. Op Gods tijd zullen we dan vruchtendragen. Toch lezen we in deze psalm helaas ook van mensen, die een heelandere weg gaan. Een grotere tegenstelling is niet denkbaar: 2 wegen met 2 heel verschillende eindbestemmingen. In Psalm 2 lezen we hoe God de Vader Zijn Zoon gegeven heeft voor men-sen die op weg zijn naar de verkeerde eindbestemming. Nog voordat ersprake was van de tijd, had Jezus Zich al aangeboden als Zaligmaker. Bij Zijn terugkeer in de hemel eist Hij Zijn kinderen op bij Zijn Vader. Allen dienaar Hem toe vluchten, zullen welgelukzalig worden: vol van geluk! Op dit geluk moeten we zuinig zijn. Wanneer David zonde toelaat in zijnleven, ziet hij hoe het misgaat in zijn familie. In Psalm 3 zegt hij het:, hoe talrijk zijn mijn tegenstanders.? 10.000den zijn tegen hem,maar toch verwacht David het van de . En daarom kan hij rustig sla- Ook David blijkt mens te zijn. Op sommige momenten overziet hij het ookallemaal niet meer en heeft hij behoefte aan ruimte. Dat blijkt wel in Psalm4. Maar iedere keer is het de aanwezigheid van zijn God, die hem weer blijd-schap geeft. Gods liefde is onvoorwaardelijk en daarom kan hij toch weerin vrede gaan liggen. Wanneer we leven met God, kunnen we rustig gaan slapen. Maar danmogen we ?s morgens ook weer vol vertrouwen de dag ingaan (Ps. 5). Dankunnen we ook vol vertrouwen een voorbijgegaan jaar in Gods handen leg-gen en vertrouwend het nieuwe jaar ingaan: ?, leid mij ook hetkomende jaar weer. Wilt U Zelf mijn weg recht maken? Geef mij te levennaar Uw wil. U zegent immers de rechtvaardige, U omringt hem met goed-gunstigheid als met een schild.? IN Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 7 In dit dagboek volg ik een 3-tal lijnen:De geschiedenis van het volk van Isra?l vanaf Genesis 37, waar Jozef ver-kocht wordt naar Egypte, tot en met Exodus 12, waar het volk van Isra?l nade 10plaag Egypte verlaat. Openbaring, de eerste 11 hoofdstukken, waarin het hemelse troonge-zicht een centrale plaats inneemt. De eerste 36 psalmen. De 3 lijnen wisselen elkaar steeds af. In de stukjes focus ik op getallen enaanverwante zaken. Mijn bedoeling is het licht te laten vallen op die dingenwaar snel overheen gelezen wordt. Ik ben hierin slechts een ?doorgeefluik?van mooie gedachten. Uiteraard verzin ik niet alles zelf, maar maak ikdankbaar gebruik van het werk van anderen, die veel onderzoek hebbengedaan en het in de vorm van een naslagwerk hebben uitgegeven. Om hunrecht te doen en om jou als lezer, die mogelijk geprikkeld wordt tijdens hetlezen van een stukje, te helpen heb ik een uitgebreide literatuurverwijzingtoegevoegd. Voor de geschiedenis van Jozef en de psalmen heb ik met name Studiebijbel Oude Testament )en voor de stuk-jes bij Openbaring heb ik hoofdzakelijk het Commentaar Nieuwe Testament)en De dingen die met haast geschieden moetenvan drs. R. van Kootengeraadpleegd. Deze en andere bronnen staan vermeld in de eindnoten en inde literatuurverwijzing. Achter in het dagboek vind je ook nog een tekstregister, wat het zoekennaar bepaalde gegevens gemakkelijker maakt. Ik wens je veel leerzame, maar bovenal gezegende momenten toe. En ik bid God of Hij dit dagboek gebruiken wil tot uitbreiding van Zijn Koninkrijk. Docent wiskunde (met extra bevoegdheid godsdienst) aan de Pieter Zandt Scholengemeenschap in Kampen. Facebookpagina: ?BijbelDagboek? Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 6 Beste jongere en zich jeugdig voelende oudere, Dat is de naam van het dagboek dat je in handen hebt. Debedoeling van een dagboek is dat je dagelijks een gedeelte uit de Bijbel leesten daarbij een stukje uitleg krijgt. Ik weet niet wat jouw ervaring is met bij-bellezen, maar mijn ervaring is dat naarmate ik meer in de Bijbel studeer,ik voor mijn gevoel steeds minder weet. Iedere keer blijkt de Bijbel eenonuitputtelijke bron te zijn. Het is als het ware een bodemloze put. Onpeil-baar diep! Hoe meer ik me in de Bijbel verdiep, des te meer zie ik mijnkleinheid tegenover Gods grootheid. Onpeilbaar diep zijn Gods gedachten. Dat Gods gedachten onpeilbaar zijn, blijkt bijvoorbeeld in het leven van Jozef. Had hij als 17-jarige jongen, toen hij in de karavaan meeliep om alsslaaf verkocht te worden, gedacht onderkoning van Egypte te worden? 13jaar voordat Jozef onderkoning werd, was God al bezig met het uitvoerenvan Zijn plan. God laat Zijn gedachten niet peilen door mensen. Ook in de tijd waarin wij leven gebeuren er dingen die wij niet begrijpen. Hebben deze dingen te maken met het einde der tijden? Wat zegt Open-baring daarover? Als we de eerste hoofdstukken van Openbaring lezen,zien we het scherpe contrast tussen enerzijds de onrust in de wereld en deoordelen die voltrokken worden en anderzijds de rust in de hemel, waar-vandaan God alles onder controle houdt. Mocht je je angstig voelen tijdenshet lezen van de oordelen of als je kijkt naar de dingen die gebeuren, bladerdan af en toe eens terug naar Openbaring 4 en 5. Onpeilbaar blijken ookhier Gods gedachten met de wereld te zijn.?In de psalmen kijk je de heiligen in het hart?, zo wordt er wel gezegd. In depsalmen zit je soms in de wolken, maar op een ander moment diep in dekolken. Hoogte- en dieptepunten wisselen elkaar af, net als in het leven vanalledag overigens. Maar steeds weer blijkt Gods goedheid voor zondigemensen. Een onpeilbare goedheid: ?Uw goedheid, ?, is hemelhoog,Uw waarheid tot de wolkenboog (?). Bij U, ?, is de levensbron.? (Ps. 36,berijmd) Onbevattelijk! Onpeilbaar! Binnenwerk Onpeilbaar_Opmaak 1 18-07-16 16:29 Pagina 5 Woord vooraf Psalmen 1-51 ? 16 januari Jozef vernederd en verhoogd29 januari ? 14 februari Psalmen 6-13 15 ? 29 februari De 7 gemeenten 1 ? 28 maart29 maart ? 17 april Psalmen 14-18 18 april ? 5 mei6 ? 25 meiIsra?l in Egypte 26 mei ? 18 juni19 juni ? 9 juli De 7 zegels Mozes? eerste 80 levensjaren 1 ? 21 augustus Psalmen 24-29 22 augustus ? 10 september De HEERE belooft verlossing 28 oktober ? 12 november De 7 donderslagen en de 2 getuigen 13 ? 30 november Verlost uit de slavernij Psalmen 34-36 14 ? 31 december374 Bronvermeldingen Gebruikte afkortingen Tekstregister